Acerca del fin del mundo...

El fin del mundo, no es más que el fin del sistema, tal cual lo conocemos. Con unas estructuras obsoletas sean educativas, económicas, académicas, que tienen enfoques van paso a paso perdiendo credibilidad, ya que se han constituido como herramientas, más que como fines en si mismos. Vamos a la universidad para obtener un cartón y ganar un sueldo aceptable; La economía se incrementará a través de la extracción de recursos naturales. Este sistema, desde cada característica y teoría académica se va a ir a la basura. Esto es una predicción. No podemos fiar nuestra felicidad a herramientas, porque nos conducimos a la autodestrucción.

El fin del mundo no es más que el fin del sistema. No es más que el fin de nuestros supuestos y construcciones socio-culturales sobre nuestra realidad, ya que estamos al borde del caos de la significación: Estamos volviendo a nuestros orígenes primitivos. Nada tiene un significado concreto, sino que todo comienza a debilitarse.

Una entrada de abril - Ideas sueltas

No es que sea una perdedora o incompetente, porque no me siento así!,sino que he optado por perseguir mis verdaderos fines de existencia. No estoy afanada con ser gerenta de algo o ser ministra o decana , sino vivir tranquila en el lugar que quiero y como quiero, sin importar lo que digan los demás y alejarme a vivir en el fin del mundo, sin tener que sentirme mal porque te califiquen de fea o "looser" (dos adjetivos muy populares en nuestra sociedad). Si puedo saber algo, por más sencillo que sea, o tonto, o por una sabiduría más sofisticada, creo que el mejor uso que le puedes dar es: divulgarlo sin ningún interés, maravillarte de lo que descubres (porque es un privilegio, por más insignificante que sea), utilizar tus conocimientos en causa de la sociedad, inculcarselo a tus hijos si es que los tienes y hacer que ellos hagan lo que no pudiste hacer, pero en sus realizaciones personales. Lo demás es trash. Puedes ser poderoso, tener dinero, un buen puesto en tu empresa, pero si NO TE SATISFACE o SIENTES QUE ALGO TE FALTA es porque no es el camino, por más personas que se tenga al mando y hacer con ellas lo que a uno le plazca, ganar mucho dinero y tener muchas condecoraciones. EL peor error que puedes hacer es sentirte como un idiota interior. Alimentar el egocentrismo no lleva a ningún lado, salvo a una sensación efimera que se agota en el tiempo. Luego uno se da cuenta de que se quedó solo y es muy dificil recuperar lo pérdido.

Yo no soy católica, tampoco religiosa, pero creo que hay una conexión de las cosas bíblicas, todo aquello que dicen en la religión y nuestra relación con la Tierra. En la antiguedad, antes de que existiera la ciencia, la religión sirvió para explicar el porqué de las cosas como de donde venimos, cuál es nuestro sentido de la vida, y a hacia dónde vamos (al apocalipsis). Muchas veces me he puesto a pensar que la muerte de Jesucristo no es más que la muerte del planeta Tierra, de los recursos naturales y de los animales y que "mueren por nosotros" todos los días para "darnos vida". Y que al resucitar, no es más que el triunfo de la vida y de las cosas en general. Cuando lo veo bajo esa forma, me emociono más y me pongo re-triste.... (lo siento, para los que crean que estoy loca). Pero, es una metáfora, sobre aquello que nos hace felices. Todo está alrededor, en todo lo que nos rodea (incluyendo la naturaleza, las personas que nos rodean, la familia, la casa en la que vives...) , encontrar los mensajes y el propósito de nuestra existencia está allí y no se es feliz si los encuentras sólo en ti.

Mi interpretación sobre el Edén, Adan y Eva y el porqué no podemos vivir en Marte

El planeta Tierra a diferencia de otros planetas conocidos, es una joya única. Por más que el ser humano intente acondicionar Marte para vivir en unos años, nunca viviremos felices en otro lugar más, que el lugar del que procedemos. Además la historia nos ha demostrado que todo aquello hecho por el ser humano no dura para siempre o en todo caso no han tenido con una misma lógica (y por ende por una esencia o un "ser"), ya que es un intento de rebelión contra la naturaleza o contra el ser de las cosas. Las cosas establecidas en general por el cosmos, la naturaleza, la lógica de la muerte y la vida; las flores, la vegetación y el nacimiento y muerte de seres vivos, son las únicas cosas que siempre han de ser legendarias. No lo son las ciudades, los edificios, las modas, las tecnologías, ni cualquier otra invención humana.

Es como una especie de ley de la que no podemos escapar, y un ejemplo de ello son nuestras vidas, la presencia de un dios en casi todas las civilizaciones humanas y los milagros.


El ser humano es un ser rebelde por naturaleza porque está desprovisto de condiciones bio-genéticas a diferencia de otros animales, es un ser que, para sobrevivir, necesita convivir en sociedad, crear mundos (ciudades) y universos sígnicos, porque desarrolló este sentido, como producto de sus faltas físicas.

Lo legendario y lo superfluo
Después de todo, el ser humano sin duda alguna es un ser rebelde. Para ilustrarlo mejor, hice una interpretación (que puede o no ser verdadera) de la historia bíblica de Adán y Eva, que explica el origen de la raza humana y que es muy popular en occidente.

Cuando Dios creó a Adán y Eva, los hizo a imagen y semejanza de su ser (con la capacidad de crear mundos) y los creó porque necesitaba de un ser que viviera y disfrutara de lo que había creado. Adan y Eva eran felices eran ignorantes y estaban enamorados de todo aquello que veían. Vivían la razón de ser de las cosas y Dios (encarnando su sentir de amor) les proveía de todo y vivían una vida colmada de felicidad.

Sin embargo, Dios les prohibió probar de los frutos del árbol de la ciencia del bien y el mal .

El árbol de la sabiduria, del bien y el mal
Al respecto mucha gente se pregunta la razón de ser de este árbol en el paraíso, pero el que, según mi análisis, es una metáfora que representa la esencia del conocer humano, ya que las cosas existen de manera caótica (el todo), pero que al ser "probadas" por el ser humano, han de cobrar sentido. Literalmente, es el único ser capaz de hacer existir las cosas, incluyendo al bien y el mal.

Por ejemplo, la serpiente, que según el texto, se supone encarna a Satanás, que es el que tienta al ser humano, es el ser encarna el mal latente que cobra existencia, al obtener una razón de ser. Esta razón de ser puede ser únicamente otorgada por el ser humano, ya que hace existir las cosas cuando las define. Aquello que no es definible, tiene el riesgo de no existir, como los platillos voladores; la muerte; Dios; o el sentido de la vida.
La presencia del "árbol de la ciencia" o de la sabiduría hacen referencia a que el cognocer, el conocimiento humano y nuestras definiciones se forman por dicotomías, o por la función de descartes. El fruto que prueba el ser humano tiene un efecto en su forma de ver el mundo y se aleja de el Edén o felicidad plena, porque ahora direcciona su felicidad, a manera de búsqueda del conocimiento, al perseguir una verdad o un absolutismo que no existe.

Por alguna razón todo lo creado por el hombre, incluyendo las tecnologías, funcionan y cobran una razón de ser si unicamente se sujetan a leyes físicas. Sin ellas, caen en la incoherencia.

Necesitamos evidencias para creer

El ser humano al ser expulsado del Edén, se sumerge en lo que se denomina la infelicidad. Afuera del Edén encuentra un mundo de caos, en el que ahora tiene que valerse, por sí mismo para sobrevivir. Es algo así como el hijo que se va de casa, y que tiene que buscar dónde vivir, se construye su casa, y se acostumbra a él. Vive con la plata que le manda el papá, pero que siente que le falta un tornillo y no se siente lleno, porque se ha enajenado y negado a sus raíces. Se artificializa creando modas y productos que le dan felicidades momentáneas, pero nunca tendrá la certeza de nada.


El ser humano, el desarrollo y la felicidad de sus sociedades, no están en las cosas artificiales, o las cosas materiales, ya que han de ser imperfectas, y se basan en productos artificiales como el dinero. No podemos administrar recursos naturales que son elementales para la vida, como el agua, en modalidades de administración que se basen en lucro. La plenitud en efectos está en los procesos. El mundo ha sido creado para que todo sea en abundancia, lo que la hace escaza es el sistema, sus estructuras económicas y la mala distribución del acceso. La plenitud se encuentra en sujetarse a la esencia de las cosas, y no ir en contra de ellas. La paz mundial, es posible, si no vamos a la guerra porque los otros piensan diferente a nosotros (búsqueda del absolutismo o la verdad basada en nosotros). La verdad está a nuestro alrededor y en todo. No en el facebook, ni el shopping center.

Un close up a las cuestión de las drogas en las sociedades no occidentales y la lucha antidrogas

En términos farmacológicos una droga es toda materia prima cuya composición química contiene principios activos en su sustancia y que proporcionan una accion farmacológica útil en terapeutica. Como enfermedad, la drogadicción viene a ser la dependencia de sustancias que afecten el sistema nervioso y las funciones cerebrales, y que tienen efectos en el comportamiento. Es placentera en tanto causa alucinaciones y sensaciones de euforia; pero en algunas personas puede producir desesperación o sentimientos de muerte.

En esta entrada hablaremos sobre las drogas en las sociedades no occidentales, la lucha antidrogas y los acuerdos de cooperacion; y la resistencia de los cocaleros en el Peru.

Cuando hablamos de drogas en terminos socio-culturales no existe una definicion unica. He discutido con muchas personas que consumen 'drogas', a unas las considero adictas, a otras no, entre factores como la concepcion que poseen de la accion que tienen de 'fumar hierba', para algunos, no es drogarse, a pesar de que realizan la misma operacion que otra persona que si considera dicha accion como drogarse. Para entenderlo mejor, vemos que la hoja de coca para un campesino andino no es droga, sino es una hierba que lo ayuda a resistir el trabajo duro en sus quehaceres cotidianos, es decir, es un 'RECURSO'; mientras que para un occidental, la hoja de coca es nada menos que 'DROGA'. Y porque? porque las concepciones de lo que es cada cosa surgen de las circunstancias de cada sociedad.

El tabaco cumple los requisitos exactos de ser llamado 'droga', incluso bajo la definición occidental, ya que genera dependencias psíquicas y fisiológicas, pero es legítima en tanto existe una concertación social que nadie duda(que por supuesto, oculta intereses economicos provenientes de las grandes industrias tabacaleras europeas y americanas). Muchas cosas que hacemos no tienen a primera vista una explicación, pero ocultan razones que van más allá de nuestro común entendimiento. Tales son los planes de cooperación en la lucha antidrogas que, a finales de cuentas, ocultan lógicas más verticales que de verdadera 'cooperación'.

Las definiciones de droga son subjetivas, en tanto son construcciones sociales artificiales que difieren de sociedad en sociedad, y de individuo a individuo. Muchos jóvenes que se consideran 'alternativos' consumen marihuana u hongos alucinógenos porque consideran que les permite abrir su mente y llegar a niveles 'supras'. Incluso para ellos esto no es drogarse, es un 'ritual espiritual'. Hacen énfasis en que nunca tocarían sustancias 'químicamente procesadas' en tanto están contaminadas, que éstas si son adictivas y perjudiciales o son las drogas de verdad.

Lo correcto o no correcto es legitimado por cada sociedad o grupo, lo que indica que nosotros no somos nadie para prohibir el consumo de hierbas en otras sociedades o grupos, simplemente porque se les puede dar un mal uso, al igual que el cigarrillo, el alcohol, la televisión basura, el sexo, y productos de la vida diaria, cuyos ingredientes, son terriblemente adictivos y perjudiciales para salud, pero de los que nadie dice nada. Aquella definición farmacológica representa solamente una pequeña categoría de la cantidad de cosas que consumimos que nos hacen literalmente 'adictos' fisiologicamente o psicologicamente o que a las finales nos conducen a la muerte. Curiosamente los productos cuyas composiciones son más artificiales, nos hacen daño.

La denominación de drogas a ciertas sustancias se basa en las circunstancias de cada sociedad, la cual esta constituida por estructuras economicas, religiosas y sociales, y de las que una de ellas determinarán la prohibición de una u otra cosa. En nuestra sociedad de consumo son las económicas, y las reglas se rigen bajo estas.


Todo, absolutamente todo, causará un efecto perjudicial y descontrolado si no le das un sentido certero y una razón de ser. Si se hace por simple hedonismo, de modo que quede en el cuerpo o por simple lucir social, es decir, por razones superficiales. El problema con las adicciones , no es un problema del producto, es un problema de la sociedad.

La felicidad de las sociedades: El ser humano, el dinero y el planeta Tierra

Hoy en día y como siempre lo ha sido desde que se imperó la sociedad moderna occidental, nos hemos referido a nuestro entorno como un instrumento. Los animales, junto con los recursos naturales, han sido y siguen siendo entendidos como objetos que sirven para satisfacer nuestros deseos. Hemos utilizado la vida de este planeta de manera egoísta para nuestro favor y satisfacción. El concepto de progreso en nuestras sociedades se ha distorsionado, ya que la sociedad consumista tiene como principal premisa a un instrumento como el fin de su felicidad: el dinero.

La alienación del ser humano resulta ser su fin, puesto que niega su propio ser. Digo alienación, porque se ha 'divorciado' de la tierra como tal. Es la misma especie de separación cartesiana dual de mente y cuerpo, 'yo' y entorno, ser humano y tierra, que vienen a ser las bases de la sociedad capitalista y de consumo. El ser humano niega que es parte de la Tierra, y que tiene un mismo nivel de importancia e igualdad que cualquier otro ser en ella. Este divorcio lleva al ser humano a la miseria y a la infelicidad, porque concibe y enfoca su felicidad que es algo real, en algo irreal como el dinero. La felicidad es real porque es algo que nos llena el alma, y esta se siente cuando amamos y hacemos que lo que amamos.

Por ejemplo, una sociedad que vive netamente de la explotación de sus recursos (economías extractivistas) no solamente es incompetente en la economía internacional, sino que esta enajenada de sus fines como sociedad. Este tipo de economías es característica de los países subdesarrollados y sumidos en la pobreza. Naciones cuya dirección esta equivocada y que están condenadas a un circulo vicioso.


Acerca del dinero:

Basamos nuestra felicidad en un objeto artificial construido por nuestro imaginario. Le dotamos de un valor que en la realidad no existe y en base a este, administramos y controlamos los recursos naturales de la Tierra pero en nuestro propio beneficio. Talamos inmensas hectáreas de bosques para reemplazarlos por plantaciones de palma y producir ingredientes cosméticos, como pasa en los bosques de Borneo; cazamos canguros en Australia para fabricar zapatillas o explotamos niños y mujeres gestantes en fábricas. Hemos inventado una catástrofe que en realidad no debería existir y, sin embargo, existe tanta gente que odia este mundo, pues hemos diseñado un sistema cuya premisa de felicidad única se basa en un elemento relacionado al progreso, no a los fines de bienestar humanos. Hablo de la invención de la moneda, el dinero, el CASH y que ha regido los sistemas económicos internacionales y lo ha dotado de un significado concertado en cada cultura y sociedad: El progreso.

El ser humano como lo habré mencionado antes es un ser sígnico por naturaleza y en ese sentido, se ha otorgado un significado monetario a los recursos naturales y los animales. Hablamos de hectáreas de pinos en un bosque, tantos millones de dólares; número o toneladas de gallinas son tantos millones de dólares.

La evolución no esta en nuestras características físicas, el crecimiento económico, o en las mejoras tecnológicas, sino en cómo manejamos esa capacidad de dotar de significación a nuestro mundo. Solamente a través de qué mundo creemos o cómo sea nuestra concepción de lo que en realidad es el dinero, los alimentos, y en realidad de todo lo que nos rodea, podremos crear nuevas concepciones de vida. Solo de esta forma utilizaremos los conocimientos humanos en favor del desarrollo, no solo de nuestra sociedad, sino de la Tierra y de toda vida que yace en ella. Esa es la razón de ser del ser humano. No existe el verdadero cambio si no empieza por el cambio de nuestra concepción del mundo.

Abrimos el periódico y lo que vemos son enfoques de desarrollo basados en TLC'S masivos, que a las finales son contraproducentes ya que implican más extractivismo de recursos naturales y explotación de animales. Todo esto no se toma en cuenta, solamente se tiene el enfoque económico. Nunca vamos a encontrar la felicidad si nos AUTODESTRUIMOS. El comercio y una economia solamente será saludable y buena si estas van en armonía y en sostebilidad con la naturaleza: Si se talan 10 hectáreas de árboles para hacer muebles; plantar 20 hectáreas. Si se van a sacrificar animales para consumo, al menos que estos vivan de manera apropiada hasta el momento de su sacrificio y no que sean industrializados como objetos. El ser humano no es un monstruo, solamente es presa de un sistema del que cree que no puede salir. Piensa que no puede cambiar las cosas, cuando en realidad depende de él.

A lo largo de la historia, el ser humano ha ido en busca de una felicidad que según él es utópica. Lo es tal cual porque la busca en caminos equivocados. La felicidad plena nunca va a existir en el incremento del PBI porque se centra en los medios; tampoco en aquellos programas sociales que tienen una visión de desarrollo del ser humano a costa de recursos naturales. La felicidad de nuestras sociedades está en la democracia y en las relaciones de igualdad, no solo entre seres humanos, sino entre el ser humano y los demás seres vivos de este planeta y todos los recursos naturales, ya que están provistos de vida. Ese es el Edén o el verdadero paraíso del que se originó el ser humano, y en el que alguna vez fue feliz.

Acerca de las armas nucleares y las guerras/ About nuclear weapons and wars

This is the result of ideas that comes up from an attempt of essay made for me in order to apply to the competition of Eisaku Sato Foundation. The essay could be written in English or in Japanesse, obviously Im not a Japanese speaker. I really don’t mind been on that, because its more interesting if you could change the focus of the topic in your own way (that's whay i decided to write all my ideas on my blog) .

And I know is very bad publishing your ideas of an essay, because someone else can stole them, but maybe Im more interested in turn this into a more relevant role that could be listened by everyone.

This is the question to answer “Which are the perspectives to remove the nuclear weapons and what is the role of the United Nations about this?”. If I answer this, I would prefer to focus not in the International Organization, but in what can humanity can get if the nations work together. Talking about nuclear weapons today has become in a topic that hides, for me, the most deep question of humanity: What are the purpose of our societies? Or where are we going?.

Why do we have wars? : Getting closer to the complex hominid
Each of us pretend to think that our way of thinking is correct and the “others” is not. This is not applied in peace negotiations only, but in any action that humans and their societies do like the social rules about why “acting and be like this is better than that behaviour of them”. To understand why do we have wars, and why are we damned with this, we have to get some principles that rules the human beings as it is, about its nature: We human beings are conditioned as specie that, to “know”, we need to generalize. This is the only way how we give a meaning and a sense to the environment we live, otherwise, we would be mad, because we are the only animal that lives of “understanding”. We are social because is our natural right, nobody can live in solitary confinement.

Curiously understand love (life) and death is going to be the main question of all, because is beyond borders of our understanding, of how our logic structures work out. We are used and conditioned to understand the environment under our social foundations, which depends of many factors like our culture and the circunstances of our living.


“The only truth is
the chaos”

Human beings and everything in life works out because of life and death, light and darkness (night or day) two words that in in common understanding is wellness and evil, but they are just dualities that rules –everything- on earth, and even human beings can not scape from this, because we are part of it, although we try to not be on it (we are revels as Adan and Eve). As this duality comes from earth and is something naturally chaotic, as I said, is beyond our human understanding. Wars, and every attempt of destruction of humans does not correspond to this duality, because they, in comparison to other criatures, have will. I can even explain how does it born in some period of human evolution, its like a kind of accident, something unnatural maybe.

Having will capacity is something wonderful and a privilege, but a curse that could destroy our entire world and everything we know. By the dualism of will and wisdom (the capacity of knowing and learn) we can enhance our world, the human and other beings welfare in our planet; or use this combination to destroy our planet and killing ourselves. Examples of the first one are the human disciplines like arts, engineering, sciences of life and every study that is used in order to get better our world, not only our societies, and I think that is the real purpose of the accumulated human knowledge along history. Examples of the second one are the nuclear weapons and every invention that destroys or attempt against life (in this I include the “animal tested” products in market).

Wars is the result of our incapacity of not understanding the world, is the product of our signical prision, that results of not been understood or not understand the other. We try to kill (or delete) to make our world understandable, and not accepting the other as it is.